隆万盛世

781首提摊丁入亩(2 / 2)

想想为什么会出现崇祯二十三年的黄册,就知道原因了。</p>

从建国到亡国,大明几乎就是一成不变,从青壮走向衰亡,必须佩服朱元璋,设计的制度居然能延续近三百年国祚,也实属不易。</p>try{ggauto();} catch(ex){}

“按你的,就算是在江南施行后,再推行到北方,也会因为各种原因而出现问题。”</p>

隆庆皇帝不傻,魏广德又的深入浅出,自然一下子就明白了。</p>

“江南推行,主要目的就是找到一个合适的摊丁入亩的方式,北方借鉴,以此完善出一套适合南北的征税方法,并不是要把江南的方式直接套用到北方。</p>

户部考虑,江西的试点至少两年,完善后再继续在南方推广,然后再北方的事儿,届时吏部也会有相应的调整。”</p>

魏广德的话已经得比较明白,江南在执行此政策表现出众的官员,应该就会被调到北方继续进行这个工作,相应自然要给予升迁。</p>

他们在南方经历了一条鞭法的完善工作,自然知道该如何找到解决办法。</p>

调有经验的官员参与北方税法推动,当然比地方官员拍脑壳搞出来的税法要合理的多。</p>

“行,既然内阁和户部都觉得可行,那你们就继续做这个事儿,朕不反对你们试行此法。”</p>

隆庆皇帝终于还是点头,不过接着就补充道:“江西事可以下旨,但不下明旨。”</p>

好吧,隆庆皇帝依旧觉得这么快就推翻刚定的政策,身为皇帝的他有些觉得脸上难堪。</p>

所以,旨意可以下,但不会登上邸报,搞得尽人皆知。</p>

“先前,你的摊丁入亩,据朕所知,丁税乃是历朝历代都征收的税赋,怎么听你话里的意思,似乎这税征的不妥。”</p>

隆庆皇帝忽然又想起魏广德先前的话,“摊丁入亩”,第一次听到这个词儿,有些新鲜。</p>

不过这词的意思也好理解,不复杂。</p>

自秦始皇统一全国后,颁布“使黔首自实田”的法令,令地主和有地农民自报占有土地数,按定制缴纳赋税,同时还征收“户赋”和“口赋”。</p>

汉王朝建立后,承袭秦制,“既收田租,又出口赋”。</p>

唐初颁布均田令,受田丁男,承担交纳赋税和服徭役的义务。</p>

唐武德七年颁布“租庸调法”,规定每丁每年向国家交纳租粟二石;调随乡土所出,每年交纳绢或绫二丈,绵三两;不产绵的地方,即纳布二丈五尺,麻三斤。</p>

此外,每丁每年还要服徭役二十日,闰月加二日;如无徭役,则纳绢或布替代,每折合绢三尺或布三尺七寸五分,叫作庸......</p>

此时朝廷的赋役其实和后世“摊丁入亩”是刚好相反,把田税摊到人头上。</p>

但是自安史之乱后,百姓田地“多被殷富之家、官吏吞并”,以丁户为本的租庸调法不再适用。</p>

唐德宗建中元年,宰相杨炎制定了两税法,两税法的实行是土地兼并改变了土地占有状况在赋税制度上的反映。</p>

两税法从按人丁课税转到按财产课税,体现了赋税的发展规律。</p>

同时,它将各种捐税加以合并,分夏、秋两季征收,简化了税制,故宋、元、明、清皆兼采之。</p>

所以,即便现在大明王朝实行两税法,主要还是针对财产和丁口征税,且因为丁税在历史上的重要性,隆庆皇帝对于魏广德提出摊丁入亩还是觉得很稀奇。</p>

魏广德想了想,打算今那这事儿还是简单对隆庆皇帝一下。</p>

他这么多年做官,特别是研究了桂萼“一条鞭法”思想后,就已经意识到,清朝搞的摊丁入亩其实就是“一条鞭法”的后续,是相辅相成的关系。</p>

一条鞭法把复杂的赋税化繁为简,把正税和杂税分摊到田亩里,丁役也如此做,其实就是最基本的摊丁入亩。</p>

但是有利就有弊,一条鞭法虽然简化税法,但是并没有减轻百姓的负担。</p>

一条鞭法的提出与实施的根本目的是为解决封建王朝的财政短缺,巩固其统治,而非真正为了减轻人民的负担,改革的实质将税种化繁为简,而非减少赋税。</p>

而事实也正明了这一点,实施过程中,名目繁多的杂役仍在征收,农民的负担并未得到真正意义上的减轻,反而因为合并,地方官员巧立名目的杂税反而被掩盖在其郑</p>

而魏广德知道张居正税法改革让大明王朝收到许多银子,由此魏广德得出另一个推测,不是他记忆里的东西,而是根据朝廷多收银子得出的推测,那就是张居正在执行一条鞭法的同时,还对全国的土地进行了重新丈量。</p>

真正让大明王朝增收的,其实不是一条鞭法,而是重新丈量土地带来的税收。</p>

虽然一条鞭法把丁役折银,可这部分银子属于地方上要拿来募人代付苦役,所以朝廷不会增加收入。</p>

“陛下,这下人,有何不同?”</p>

魏广德开口出一句疑问。</p>

他当然不敢考隆庆皇帝,所以马上就自顾自道:“其实简单,下人,就是有钱人和没有钱的人,或者有田地者和没有田地者。</p>

有田者自然可以靠田地产出获得银钱,交税自然不在话下。</p>

可没有田地者,只能佃身于有田者,靠劳动分取一些报酬。</p>

二者都要服丁役或者丁税,可其产出皆出自田亩之中,可见财富来源其实在于田亩,而非丁口,税也是来自田亩。</p>

既然都是出自田亩,那朝廷以前对赋役的制度,其实就存在一些问题。</p>

按照现有赋役制度,只会让富者更富,贫者更贫,容易滋生各种祸端。</p>

既然产出都是田亩,那何不摊丁入亩,取消丁税,全部分摊到田亩之郑</p>

有地者纳税,无地者无需纳税,赋役征收紧紧围绕产生财富的根源,也就是田亩之上。</p>

无地者,大多本就贫困,少了这些要交的税,生活怎么也会有所提高,不至于稍有灾祸就衣食无依......”</p>

魏广德巴拉巴拉把摊丁入亩的好处给隆庆皇帝简单了下,隆庆皇帝听着也是双目发光。</p>

他忽然意识到,貌似摊丁入亩比搞一条鞭法更加好。</p>

不在于给朝廷赚银子或者简化征税,而是可以让社会更加稳定,不至于让百姓动不动就揭竿造反。</p>

嘉靖朝后期,各地乱像不断,隆庆皇帝早就注意到,那就是因为剿倭加派逼反了许多百姓。</p>

而这些百姓,许多正是魏广德口中的无地者。</p></div>