嘉靖三十九年</p>
福建由于官府赋役剥削苛重，加以倭寇流劫各州县，以致民困不堪，各地人民相继奋起反抗。其中，有大埔的窖民、南湾的船民、尤溪的山民、龙岩的矿工，南靖、永定等处的流民，声势最大的窖民张琏等人的起事，官兵每战辄败。巡抚刘焘，应接不暇，惟宰牛送给起义之民、拥众自卫而。朝廷责其戴罪剿捕。</p>
随着福建巡抚刘焘，福建御史、提刑按察使司的陈情奏疏被送入京城，福建局势再次进入京官们的眼中。</p>
翰林院里，魏广德和其他留院官员们聚在院子里，也在讨论着来自福建的奏疏。</p>
“刘焘避重就轻了，只说龙岩知县汤相督兵击败飞龙军，还杀死该部主将萧雪峰，却对之前媾和一事语焉不详，敷衍了事。</p>
我看传闻刘焘为了不让反贼张琏攻打周边府县，给人送去猪羊之事八成是真的，丢人呐。”</p>
翰林编修林士章站在花亭里大声说道。</p>
他是去年殿试的探花，现在和朝中各方势力联系较少，所以想到什么就说什么，丝毫不怕被他人忌恨。</p>
在他看来，巡抚刘焘给张琏反贼送去牛羊的行为不亚于与虎谋皮，居然还说这些人聚众是为了防范倭寇。</p>
现在好了，人家都登基称帝，扯起反旗，这个时候却说自己被反贼欺骗，博取同情，真真是恬不知耻。</p>
“士章此言有理，都是这些地方官吏胡作非为，才导致福建民变，各位应该都听说了，江南百姓承担的可不止是胡宗宪的加派，还有地方官府增加的杂役，岂止是福建，整个江南民怨沸腾......”</p>
翰林院里的官员之所以是清流，就是因为没有地方执政的经验，所以很多事情都是比较理想化。</p>
不能左右胡宗宪加派，那是朝廷、是天子允准的，地方官员作为朝廷派驻一方带天牧民，就应该体恤治下百姓，千方百计减少地方支出，减少杂税。</p>
却不知道，真正下到地方，只有委派官员才会知道主政一方的艰难。</p>
地方势力盘根错节，稍有不慎可能政令都无法实施下去，倒不是说地方士绅敢公然反抗，而是官府中人也会有异议。</p>
不触及他们的利益，或许还会从中说和，可是一旦触及他们的利益，他们也会采用不合作态度对抗。</p>
人，并未都是书中所说高风亮节之人，都是有各自私心的。</p>
翰林官们这时候都七嘴八舌讨论起来，说着各自的见解。</p>
魏广德也乐得在边上坐在听，在这里的大多是翰林院修撰和编修，没有学士一类人参与，所以都是畅所欲言，感觉没什么压力，即使院子边还有两个锦衣卫校尉也是如此。</p>
就在这时候，魏广德感觉身边一阵风吹过，魏广德侧头看过去，身旁已经坐下一人。</p>
“叔大兄。”</p>
魏广德急忙拱手，小声说道。</p>
来人正是张居正，虽然不知道他怎么从国子监回到翰林院，难道国子监的学子都放寒假了不成。</p>
“善贷，他们又是在讨论地方弊症？”</p>
张居正刚来，这会儿众人谈话的焦点已经转移到地方，对地方官府征收的苛捐杂税进行批判，对地方官员贪赃枉法大加指责，所以张居正来到这里听了两句就以为他们是在说这事儿。</p>
魏广德轻轻摇头，“福建那边的事儿，这会儿转到批评地方劣政上了。”</p>
张居正微微点头，表示了然。</p>
听了一会儿，魏广德忽然想起前些天收到来自九江的信件，其中一封是老相识朱世隆朱公子所写，说是他在家里温习功课，感觉在九江也没什么好学的，主要是对一些难题找不到人解答，所以打算来年进京入读国子监，等待两年后的会试。</p>
朱世隆连续两次会试落榜后就有点放飞自我，现在终于打算重新拾起书本追求功名，自然是好事儿，据他信中所述，同行的还有段孟贤。</p>
段孟贤倒是没有像朱世隆那样放飞自己，连续三次会试落第，这次也打算常住京城备考，给魏广德写信的原因自然是让他在国子监附近找个住处。</p>
不过是举手之劳，魏广德自然不会拒绝，已经吩咐张吉去看房子，虽然国子监周围宅子租金不便宜，可朱世隆也是有家底的人，也不会在乎那点房租。</p>
现在国子监的司业就在自己身边，魏广德自然就打算先和张居正说说这事儿。</p>
举人入读国子监，自然是允许的，他们满足生员入监的基本条件。</p>
明代国子监学生主要分两类，分别是官生和民生。</p>
官生是由皇帝指派的，不仅包括各级官员的子弟，还包括土司子弟、海外藩国派来的留学生。</p>
而民生则是由地方官员保送的民间俊秀和会试落第之人。</p>
进入国子监学习的学生通称监生，其中官员子弟称为荫监，荫监可分为官生和恩生。</p>
在以前的制度中，因父兄的功劳而被授予官职，称为任子之制。</p>
明初沿袭这个制度，规定一品至七品的文官，可以让一个儿子承袭其俸禄，只不过到了现在，请荫的门槛提高，三品以上的京官才可以请荫。</p>
至于恩生，那是皇帝有时候特旨降恩，让某些官员子弟进入国子监学习，不限官员品级。</p>
所以，有时候圣旨对某些官员的赏赐中提道“荫一子”的话，其实就是属于恩生的范畴，毕竟在国子监毕业后是可以授予不入流官职的，可好歹也是个官。</p>
与出身于官宦之家子弟不同，民生来自普通百姓家庭，又可分为贡监和举监。</p>
举监，其实就是指入国子监补习的会试落第的举人，这其中又有两种出路。</p>
一是纯粹只是在国子监学习备考，准备参加下次会试，以进士出身进入官场的，这些人一旦成功自然前途不可限量，而另一部分人入国子监则是为了选官。</p>
士子通过乡试成为举人，就获得永久参加会试和选官资格，有时出于特殊需要，也会直接授予举人行政官职，一般这种情况主要集中在人才供不应求和选官不拘一格的洪武时期。</p>
之后，随着读书人的增加，以举人身份就想做官变得极为困难，所以这些人唯一的出路就只剩下国子监，入国子监通过坐监肄业和挨拨历事后赴吏部待选官职。</p>try{ggauto();} catch(ex){}