魏杼站在乌泱泱的生野当中，无人敢不服。</p>

因为他们都被那两个城民武者打服了！</p>

附赠的熟野艳羡地看着两个城民武者，眼神希翼，不知道是不是在畅想自己的未来。</p>

擒获这么多生野，魏杼却没有过于高兴，凹陷的眼睛中闪过一丝精芒。</p>

“曹安乡，你会用才气来教化生野吗？”</p>

这个念头一起，魏杼脸上肥肉颤动，手不禁捏紧。</p>

他的神态中充满了兴奋，因为赋比头名早已步入了他设好的局中！</p>

虽同在一个秘境，但秘境空间广阔，有秘境掌控者的调度，诸多闯关者并不会相遇。</p>

柳寻此时不知魏杼已经迫不及待，他正要为教化生野做准备。</p>

教化生野最原始的方式，自然是阳部落那种模式。</p>

高端一点的，可以通过其余手段来缩短教化的进程。</p>

否则单靠原始方式，天上仙的云城就很难迅速发展了。</p>

云宝，云法，云丹，云符，甚至云阵都可以用来为生野开智。</p>

数个道支均能在教化野民中起到很大的作用。</p>

论起最合适的，应当是中古之时昙花一现的文道。</p>

文道启蒙堪称玄奇，能让一个不通教化的野民瞬间变成一个知礼明经的读书人。</p>

此道一开，无数天上仙争相修行文道。</p>

因为文道过于霸道，不允许兼修其余道途，导致其余道支的天上仙数量锐减。</p>

后来一系列的天地之变，致使文道夭折，再无一丝复苏的苗头，最终隐没在滚滚历史长河中。</p>

气道与文道交集产生的才道独树一帜，慢慢发展成了一支广阔道途。</p>

不过才气来源广泛，不单单书作文章就能得到，其余在各个领域的大才也能得到相应的才气。</p>

没了文道，天上仙就依靠才道来教化野民。</p>

对于如何利用才气教化，柳寻知晓得一清二楚。</p>

因为前世他没少这么做过。</p>

依仗一个世界的文化财富，柳寻哪怕只露出一点点，也能得到磅礴才气。</p>

这些才气除了被用来铸造荒经，剩下的都用在了野民身上。</p>

书作文章带来的才气更多偏向经义道理，文章中的道理是何，产生的效果就是什么样的。</p>

比如《鵩鸟赋》的才气，可以让野民心灵更贴合大道变化，被教化后修炼更为方便。</p>

这点比起其余领域产生的才气要灵活得多。</p>

那些例如大匠、歌姬名家的才气，只能让野民在该领域有所专擅。</p>

这也是柳寻前世被尊称柳大家的一个原因。</p>

柳寻猜测，这或许是因为书作文章更接近文道的缘故。</p>

文道开化野民，那种所谓的文气就是这般效果。</p>

柳寻清静心神，摒除杂念，眼神逐渐收敛。</p>

受限于材料和手段，此时最适合他的就是借才气来教化生野。</p>

先前作《鵩鸟赋》的才气都生成了荒经新的卷页，再吟诵一番，也不会引动天地间丝毫的才气。</p>

所以柳寻需要有篇新作，才能借此来完成教化。</p>

柳寻记忆中的新作多得是，他正在思考该挑选哪一篇。</p>

不同辞赋文章蕴含的道理不同，教化野民后的效果也不同。</p>

柳寻不光要过这第二关，还要为这些生野打下良好的基础。</p>