抗日之陆战狂花

第460章 乐极生悲(1 / 2)

墩子媳妇儿正在诧异大水怎么跟突然得了失心疯一样呢,很快她就听到从房间里传来一声撕心裂肺的惨叫声。

“娘、秀儿……啊……”

墩子媳妇还是头一次听到一个大男人能够发出如此惨烈的恸哭声,就是自己婆婆去世的时候,也没墩子见哭成这样的。当下一边大声喊墩子,一边向大水家里跑去。

掀开门帘之后,一股浓烈的血腥味扑面而来,再看大水趴在炕沿上不住地哀嚎,由于窗户都是关着的,所以墩子媳妇的视觉一时没有适应过来,过了片刻她才发现炕席上一大滩暗红,大水娘和秀儿直挺挺地躺在炕上,两人的颈部都有一道血槽,原本活蹦乱跳的小孩子此刻也是面如死灰。

“杀人了,杀人了……”墩子媳妇两眼一翻、腿一软直接坐到了地上。

最先赶来的是墩子,进到屋子里来一看也傻眼了,三条人命啊,这是得由多大的仇啊!

孙家堡本来就不大,很快附近的乡亲们便赶了过来,屋子里院子里都挤满了人。

墩子正在劝大水:“大水,人死不能复生,节哀顺变吧!”

墩子媳妇也抹着眼泪道:“前天还好好的,说是要回娘家,我们以为昨天一早她们就走了呢,所以就没怎么当回事,要是当时过来看看就好了。”

大水此时已经哭成了泪人,声音也沙哑了。

一个村里的长辈看了看炕上躺着的三具尸体,两个大人都是被割喉致死的,而孩子并没有外伤,但是面部发青,嘴唇发绀,应该是被活活闷死的,便道:“孩子,他们娘三儿应该是去了有两天了,现在当务之急是让她们赶紧入土为安啊。”

人死之后,按照传统习俗,都得埋在地下,这样死人才会感到安慰,其实,入土为安也有对死者的后人、亲人进行安慰的意思,如人死之后,很久都不能下葬,那亲人、后人能够得到安慰吗?

“是啊,大水,总不能一直这样下去吧?”

“大水,你就听大家伙儿的吧!”

大家都是乡里乡亲的,看见大水家遭此横祸,每个人的心里都不好受,于是纷纷开始劝大水。

短短不到两个小时的时间,但是和刚刚初到家门的时候的样子相比,真是判若两人。形容枯槁,眼窝深陷,双眼中充满了血丝,失去了往日的神采,就连嘴唇都被咬破了。

这时候墩子媳妇又说:“大水,你就听嫂子一句劝,赶紧给大娘和秀儿她们入土为安吧!”

一直沉默的大水,突然抬起头,用沙哑的声音问道:“这几天村子里有没有来过陌生人?”

墩子和他媳妇都是一愣,想了想,都摇了摇头。

但是又将目光投向其他的乡亲们,但是无一例外的都说不知道。就连村子里的一个傻子大民子也跟着众人摇头说没见过。

孙家堡十分的偏僻,村子里总共也就一百多口人,要是有外人来到村子,很快会传遍整个村子。

亲人的身死固然让大水悲痛万分,但是还没有让他完全的丧失理智,很快,他的思维就转移到寻找杀死娘、秀儿和孩子的凶手上来。

大水虽然参军的时间不长,但是也看出娘和秀儿脖子上的伤口十分齐整,应该是一刀毙命,说明凶手心狠手辣,绝对是个行家。虽然已经通过院子里的鞋印大致地判断出家里有可能有日本人来过,但是在没有确凿的证据面前,一切都只能是猜测,八路军不穿鬼子的大头鞋,但保不准土匪们会穿呢!

大水在乡亲们的帮助下将他娘和秀儿、孩子的尸体理发梳头、净面洗脚,又换了干净的衣服,之后便是“蒙脸纸”“噙口钱”“垫背钱”“打狗饼”这些东西,也一一收拾停当,这才放入棺木中装殓。

大水娘的寿材倒是有的,但是秀儿还这么年轻,自然不会提前准备寿材。好在这个时候的民风还是分的淳朴,村子东头的福旺娘将自己的寿材让了出来。

这份情谊如何让大水不感激,他趴在福旺娘的身前使劲地磕起头来,无论怎么劝都不肯起来,直到将额头上哭得血肉模糊了才在众人的搀扶下站起身来。